Göra De 70 Veckorna I Daniel 9 Begripliga

Denna Bibelstudie om Daniels 70:e vecka kommer att ge ett nytt perspektiv på hur Daniels 70:e vecka blev uppfylld, i tid; så det är inte en framtida 7-årig vedermödoperiod med en antikrist.

Den här utmärkta studien skrevs inte av mig, men det hjälper dig att se den stora bilden av uppfyllelsen, i sitt riktiga sammanhang.

Källa:http://www.letgodbetrue.com/bible/prophecy/daniel09.php

Daniel 9:24 “Sjuttio veckor är bestämda över ditt folk och över din heliga stad för att göra slut på överträdelse, försegla synder, försona skuld, föra fram en evig rättfärdighet, fullborda syn och profetia och smörja den Allraheligaste“

Introduktion:
1. Vår Herre Jesus hänvisar till denna profetia och erbjuder till trofasta läsare förståelse av den (Matteus 24:15).
2. Vi tror att våra Biblar är det säkraste profetiska ordet (2 Pet 1:19), som du kan och borde tro med absolut tillit och förtroende, oavsett moderna spekulationer och deras otroliga hallucinationer.
3. Vår Gud förklarar slutet, från början, och förmedlar det utan avbrott eller tidsgap (Jes 46:1-13).
4. Profetian här var inte för att förvirra Daniel eller kräva mer arbete: det är ganska enkelt för ödmjuka läsare.
5. Det är denna profetia med bestämd tidpunkt för Messias, som uppfylldes av Jesus (Lukas 3:15, Mark 1:15).
6. Var kommer idéerna om en sjuårig vedermöda ifrån, ett förbund mellan antikrist och Judarna, antikrist som har något överhuvudtaget att göra med Judarna, ett framtida återuppbyggt tempel i Jerusalem, och återupptagandet av djuroffer? De kommer från otroende som främjar Israel och deras kollegor, men inte Gud.
7. De gör HERREN, vår Gud, till en förvirrad lögnare, Jesus, vår Messias, till antikrist, det nya förbundet, ett kontrakt med djävulen, och ett återuppbyggt tempel med djuroffer av avfälliga Kristushatare till att vara en helig plats!
8. En studie av detta kapitel kommer att göra dig arg på den avskyvärda korruption som Futurisms lögnare utför.
9. De vanliga argumentationerna om pre-trib, mid-trib eller post-trib. Men Gud ropar högt, det finns ingen 7-årig vedermöda!
10. Din ande bör provoceras med tanke på deras förvrängning av denna profetia, som Pinehas var i Shittim över profetisk otukt (4 Mos 25:6-8) och Paulus var i Aten över utbredd avgudadyrkan (Apg 17:16).
11. Aldrig har så många som tror att de vet så mycket blivit så vilseledda som med dessa fyra enkla verser!
12. Futuristerna kallar det här kapitlet för profetians “Ryggraden i Bibelns profetior.” Vi kan bryta sönder detta med ett halmstrå!
13. Alva McClain sa år 1940, i Daniels Prophecy of the 70 Weeks, “Förmodligen är ingen enda profetisk utmaning mer avgörande inom områdena biblisk tolkning, apologetik och eskatologi … med hänvisning till dess betydelse är jag övertygad om att i förutsägelserna av de Sjuttio veckorna har vi den oumbärliga kronologiska nyckeln till alla Nya testamentets profetior.”
14. Före de sista etthundrafemtio årens okunskap om Bibeln var det ingen förvirring om denna korta och enkla profetia – det gav en tidtabell för Jesus, Messias, smörjelse och död.
15. För alla som älskar intriger och mysterier finns det ingen sådan här. Denna profetia är enkel och uppfylld!
16. Men det kommer att upphöja härlighetens Gud och Hans Son Jesus Kristus väldigt mycket, och vi kan glädja oss i sanning!
Inramningen (9:1-2)
1. 9:1Vi identifierar tidpunkten för detta kapitel som ett år senare än kapitel 8, Mediens första år.
  1. Belsassar regerade tre år; Darius tog sedan Kaldéernas rike (5:30-31; 6:28).
  2. Daniel introducerades till ett återuppbyggt tempel i kapitel åtta (8:11), och han blev förvånad (8:27).
  3. Detta var det 68:e året av Daniels och Israels fångenskap, med ytterligare två kommande år (Darius 1 + Cyrus 1); då skulle Cyrus beordra att Jerusalem skulle återuppbyggas. Lova Herren!
2. 9:2Under det första året av Darius, Meden, förstod Daniel utifrån Jeremia, att Judas fångenskap skulle avslutas.
  1. Gud förutsade att använda Babylon att straffa Israel under 70 år, då skulle han straffa dem (Jer 25:8-14).
  2. Hans förvåning att lära sig om ett återuppbyggt tempel i kapitel åtta drev honom till att studera.
  3. Böckerna kunde lätt ha inkluderat andra profetiska skrifter och böcker av den senaste kronologin.
3. Bönen (9:3-19)
  1. 9:3Daniel söker Herren, som en följd av sin upptäckt, att utföra denna profeterade barmhärtighet mot Israel.
    1. Daniels allvar i denna bön indikeras av bön, fasta, säckduk och aska.
    2. Han gjorde till sin stora personliga ambition och mål att bönfalla Herren om barmhärtighet för Israel.
  2. 9:4Daniel avslutar sin inledande bön och börjar be till HERREN, sin Gud, å Israels vägnar.
    1. Herren, Israels Jehova, JAG ÄR DEN JAG ÄR, var Daniels Gud och han bad till Honom.
    2. Han bekände samtidigt med begäran, för även löften kan förstås vara villkorade.
    3. Han tilltalar HERREN som Herre, denna stora och fruktansvärda Gud. När hörde du det senast?
    4. Redan från första början påminner han Gud om Hans Förbund och barmhärtighet mot dem som älskar Honom.
  3. 9:5Han började med en grundlig och ödmjuk bekännelse om nationens synder och Guds rättfärdighet i dom.
    1. Synd var inget vagt koncept för Daniel; han visste att det övergav Guds föreskrifter och domar.
    2. Han beskriver nationens beteende mycket tydligt som synd, ojämlikhet, ondska och uppror.
  4. 9:6Han erkände alla profeter som hade skickats för att varna dem, som Israel hade ignorerat.
  5. 9:7Han erkände att Gud är rättfärdig i att ge sitt folk förvirring och ödeläggelse på grund av synden.
  6. 9:9Han erkände att Gud är barmhärtig och förlåtande, trots alla deras flagranta uppror och synder.
  7. 9:11Han erkände att de besvär som de hade upplevt var rättvisa enligt Mose lagens förbannelse.
  8. 9:14Han erkände att HERREN, deras Gud, var rättfärdig i sin dom för deras olydnad.
  9. 9:15Han vädjade om frälsning från Egypten och Guds ryktbarhet av det genom att föreslå frälsning från Babylon.
  10. 9:16Han bönföll Herren att vända bort sin rättvisa vrede i ljuset av den hedniska vanäran över Jerusalem.
  11. 9:17Han bönföll Herren att höra hans bön och låta Sitt ansikte att lysa över Jerusalem för Herrens skull.
  12. 9:18Han bönföll Gud till att lyssna genom Sin barmhärtighet snarare än deras rättfärdighet, för sin egen stad.
  13. 9:19Han bönföll med enträgen bön om ånger till Gud och att omedelbart ge förlåtelse för sitt eget folk och dess stad.
4. Svaret (9:20-23)
  1. 9:20Daniel fick svar på sin bön medan han bad, som borde glädja oss och uppmuntra oss.
  2. 9:21Gabriel, samma ängel som hjälpte honom att förstå de två första visionerna, kom snabbt och rörde vid honom.
    1. Daniel träffade Gabriel i den första visionen av fyra djur (7:16), där han gav honom förståelse.
    2. Och han hörde vidare sitt namn påkallas i andra vision om baggen och geten (8:15-18).
    3. Han kom snabbt; Gud gav honom enastående fart när han svarade på Daniels bön.
  3. 9:22Gabriel informerar Daniel om att han har kommit från Gud som en tjänare för att ge honom insikt och förståelse.
  4. 9:23Guds bud att ge Daniel insikt och förståelse för framtiden kom när han började be.
    1. Gud behöver inte tänka över våra framställningar. Han kan vänta, men han behöver inte vänta!
    2. Kära läsare, Daniel var mycket älskad. Slår det an en sträng i ditt bröst och själ?
    3. Gabriel berättar för Daniel att han kommer att kunna förstå frågan och överväga den visade visionen.
    4. Ärendet och synen är den enkla informationen som ges i de följande fyra verserna.
    5. Om det finns ett tidsgap är det inte fråga om skicklighet och förståelse utan om fantasi och förvirring.
  5. Profetian (9:24-27)
    1. 9:24Guds bestämda rådslut hade en 70 veckors plan för att Hans folk och stad skulle få ta emot Messias och Hans frälsning.
      1. Vi vet att denna profetia på 70 veckor är en profetia på 490 år, 70 årsveckor (70 × 7).
        
        En sådan princip presenterades 1000 år tidigare till Moses (4 Mosebok 14:33-35).
        
        Vi mötte den här principen om ett år för en dag redan i kapitel sju (Daniel 7:25).
        
        Vi antog det där och avvisade det i kapitel åtta av sammanhanget, profetiornas tidsram: Kapitel 7 täcker de senaste 2000 åren och kapitel åtta bara Grekerna.
        
        Vi är välsignade av att känna till denna uppfyllelse, och vi vet att det tog just dessa år.
        
        Koordinationen med de utgående 70 åren i Jeremiah 25 innebär 70 årsveckor.
        
        Frågan om ett år för en dag är inte omdiskuterad; men frågan om tidsgap diskuteras verkligen.
      2. Tiden bestämdes! Det är inte öppet för modifikation, förlängning, upphävande eller andra lögner.
        
        Här är kärnan och nyckeln till profetian: Gud är sann och bestämd exakt 70 veckor.
        
        Varje människa som fruktar Gud kommer inte att ha problem med denna profetia; Men människofruktan ger en snara, för du måste gå emot dagens populära åsikter.
        
        Om du tror på Gud, hände det hela inom 490 år, vilket begränsar det till Jesus Kristus.
        
        Det finns absolut ingen anledning att infoga något slags tidsgap i dessa ord.
        
        Uppfyllelsen i vår Herres smörjelse, tjänst, död och apostlar är gudomligt exakt.
        
        Du behöver inte ha några andra detaljer för bevis – denna profetia måste sluta 33 e.Kr.
      3. Åren i de 70 veckorna hänför sig till Daniels folk och Daniels stad, som slutade år 70 e,Kr.
        
        Bibelläsare vet att Jesus beskrev förstörelsen av Daniels folk och stad under Hans generation(Matt 3:7-12 ; 21:33-46 ; 22:1-7 ; 24:2 ; Lukas 19:41-44 ; 21:20- 33 ; 23:27-31).
        
        Alla som studerar historia vet att det folk som kallas Judar och deras stad förstördes av Titus Vespasianus år 70 e.Kr., som ännu är hedrad för händelsen med en Romersk Triumfbåge – Titusbågen.
      4. Sex väldigt viktiga händelser skulle inträffa inom dessa 70 veckor av år som begränsar profetian.
        
        Uppfyllandet av dessa händelser måste ses i Messias, fursten, före år 33 e.Kr.
        
        Många av de futuristiska spekulationerna säger att dessa inte kommer att uppfyllas förrän Millenium, och hävdar att det inte finns några händelser i världens historia som uppfyller dessa profetior!
        
        Händelse # 1: Israel slutförde sin överträdelse och fyllde upp sina, och sina fäders mått genom att döda Messias( Matt 21:33-45; Matt 23:29-36; 1 Mos 15:16; 1 Tess 2:14-16; Matt 3:7-12; Apg 3:13-15; 7:51-53; Dan 8:12 , 23).
        
        Händelse # 2: Jesus gjorde ett slut på synder genom att rensa bort dem (Hebr 1:3; 9:26; 10:12, 17).
        
        Händelse # 3: Jesus gjorde försoning för missgärning (Rom 5:10; 2 Kor 5:19; Hebr 2:17).
        
        Händelse nr 4: Jesus förde fram en evig rättfärdighet (2 Kor 5:21; I Kor 1:30 ; Ro 3:26).
        
        Händelse nr 5: Jesus förseglade visionen och profetian genom att förblinda Judarna till förståelsen av Skrifterna(Jes 8:16 ; 29:11 ; Daniel 8:26 ; 12:4 ; Matt 13:10-16 ; 22:29 ; Lukas 24:44-47 ; Johannes 12:37-41 ; Apg 3:17 ; 13:27 ;28:23-29 ; Rom 11:7-10 , 25 ; 1 Kor 2:6-8 ; 2 Kor 3:14 ; Uppenbarelseboken 10:4 ; 22:10).
        
        Händelse nr 6: Jesus blev smord som den allra Heligaste vid Hans dop (Ps 2:2; 45:7 ; Jesaja 11:1-5 ; 42:1 ; 61:1-3 ; Matt 3:13-17 ; 12:28 ; Mark 01:24 ; Luk 1:35 ; 4:16-21 , 34 ; Joh 03:34 ; 10:36 ; Apg 4:27 ; 10:38 ; Heb 1:9 ; I Joh 5:6).
        
        Visa läsare kommer att notera att Jerusalems förstörelse inte är en av dessa sex händelser, utan kom att följa efter de 70 veckorna, som bestämdes exakt för dessa sex händelser.
      5. Om dessa händelser inträffade inom 69 veckor varför i hela världen finns ett behov av 70:e veckan?
      6. Folket förväntade sig ett uppfyllande av denna profetia år 27 e.Kr. (Lukas 3:15).
    2. 9:25Messias skulle komma efter 69 veckor efter befallningen att återuppbygga Jerusalem, och det skulle bli återuppbyggt.
      1. Vet och förstå denna profetia – här finns det inget alls som är dunkelt eller svårt.
        
        Händelsen som startade klockan för denna profetia skulle vara välkänd och erkänd.
        
        Och 69 veckors år skulle föra oss till Messias, vem skulle då dyka upp!
        
        Vi borde förvänta oss att se Messias uppträda 483 år senare, som Israel gjorde (Lukas 3:15).
      2. Befallningen att återställa och bygga upp Jerusalem gavs av Koresh (Cyrus) persern år 456 f.Kr.
        
        Den hedniska kronologin av Ptolemaios och Usher har fel med 80+ år av Persiskt styre, som Martin Anstey och Philip Mauro har bevisat i sina verk om Biblisk kronologi.
        
        Skriften upphöjer Cyrus befallning (2 Krön 36:20-23; Esra 1:1-11 ; Jes 44:21-28 ; 45:1-13).
        
        Gud kallade Koresh vid namn, innan han föddes, för detta ändamål, och han kallade Koresh sin herde (Jesaja 44:28; 45:1 , 4). Han höll honom vid hand för att utföra detta arbete.
        
        Vare sig Artaxerxes, Ahasverus, Darius, eller någon annan kung har någonsin utfärdat en jämförbar befallning till Esra, Nehemja, Serubbabel eller någon annan människa. Som bäst bekräftade de helt enkelt, och endast, Koresh Persiern (Esra 3:7; 4:3-5 ; 5:7-17 ; 6:1-15).
        
        Varje person som daterar denna profetia till någon annan händelse än Koresh dekret/edikt är en världslig otroende, en humanistisk skeptiker, en okunnig Bibelläsare och en förblindad dumbom.
        
        Att läsa ett extra ord av en sådan person är att utsätta sig för att smörja och snack.
        
        Anledningen till att de gör det här är enkelt – efter att ha böjt knä för Baal för att få sin examen, hittar de 538 f.Kr. intill Koresh och väljer att frukta och lyda människans visdom snarare än Guds ord. Så enkelt är det. Låt Gud vara sann, men varje människa en lögnare!
      3. Det finns en 7-veckors tidsperiod som täcker de svåra åren att få platsen återuppbyggd.
        
        Gud delade detta segment, och det omfattar Esra, Nehemja, Ester, Haggai, Sakarja.
        
        Det finns inget tidsgap här alls, men den 8:e veckan inleds när den 7:e avslutas. Skåda, se!
        
        Kronologer kan sammanfoga datum i Bibeln för att bekräfta 49 års byggnation.
        
        De besvärliga tiderna för ombyggnaden är väl dokumenterade i dessa böcker.
      4. Det är en tidsperiod på 62 veckor från det återuppbyggda templet och staden till Messias fursten.
        
        Malaki introducerar detta avsnitt, som visar på det allvarliga förfallet av dyrkan i Jerusalem.
        
        Profetian i Daniel 8 om Antiochus Epiphanes och Mackabéerna inträffade.
        
        De flesta profetiorna i kapitlen tio till tolv, där striderna svävade fram och tillbaks mellan Seleuciderna och Ptolemierna, uppfylldes under denna period.
      5. Därför tar 69 veckor oss till Messias. Det inkluderar inte Honom. De tar oss till Honom.
        
        Messias används bara fyra gånger i Bibeln (KJV avses), två gånger här och två gånger i Johannes (1:41; 4:25).
        
        De två händelserna i Johannes berättar båda för oss att Messias ska tolkas som Kristus, vilket ger oss bekräftelse på både Hebreiska och Grekiska om att Jesus var smord Messias.
        
        Därför är Jesus från Nasaret Messias, Fursten, Kristus, enligt Skriften.
        
        Andreas berättade för Petrus att Jesus var Messias (Joh 1:41):Petrus sa det till Jesus genom gudomlig uppenbarelse (Matt 16:16); Jesus sa det till en kvinna (Johannes 4:25-26, 42); Petrus sa det till Judarna (Apg 2:36).
        
        Jesus från Nasaret är Guds furste, Messias fursten (Jes 9:6; Apg 3:15 ; 5:31 ; Upp 1:5).
        
        Jesus var varken tillkännagiven eller igenkänd eller uppenbarad som Messias förrän hans dop (Luk 3:21-22; 4:14-21 ; Johannes 1:19-51 ; 2:1 ; Apg 10:38).
        
        Tiden var uppfylld (Mark 1:15; Luk 3:1-3 , 15). Avslutandet av 69 veckor är tydligt.
        
        Säkert skulle Judarna kunna räkna ut tidpunkten ganska lätt (Matt 2:1-6; Lukas 2:25-26 , 38).
        
        Judarna väntade på Messias, för 69 veckor hade förflutit (Luk 3:15).
        
        Johannes Döparen blev bemyndigad av himlen att göra Honom påtaglig och uppenbar för Israel (Joh 1:311:6-8).
        
        Han blev smord med Helig Ande vid Sitt dop (Apg 10:38; Lukas 4:18).
      6. 9:26Messias skulle dö under den 70:e veckan, och en furstes folk skulle förstöra staden och templet genom krig.
        
        Messias skulle skäras av (dödas) efter 69 veckor (7 veckor plus 62 veckor), men inte avskuren för sig själv.
        
        Om Messias blev avskuren efter 69 veckor i en profetia om Honom, blev han avskuren under den 70:e veckan; och ett försök att skära av honom en annan tidpunkt är att vara lika blind som Judarna!
        
        Dessa ord är så enkla; De kan inte förväxlas utom genom avsiktlig korruption.
        
        Jesus blev avskuren (dödad) för sitt folks synder (Jesaja 53).
        
        Hans död, och därför denna profetias, har att göra med offerutbyte, för han blev avskuren (dödad) för andra, vilket leder oss vidare till att veta att han i vers 27, är Messias.
        
        Det säger inte när under den 70:e veckan, i den här versen, men det får vi veta i nästa vers.
        
        Furstens folk som kommer är föremål för den andra oberoende satsen här.
        
        Folket ska säkert komma efter de 69 veckorna, men de är inte knutna till tidtabellen.
        
        Folket och fursten är inte listade i de sex sakerna om de 70 veckorna (9:24)!
        
        Språket indikerar med ett framtida tempus, ett kommande, efter att Messias skärs av (dödas).
        
        Titus Vespasianus Augustus är fursten. Han blev senare Caesar, men han kom som furste.
        
        De kom som det hade profeterats och förstörde staden och templet och slutade med att översvämma och överväldiga staden och människorna och lämna dem helt ödelagda.
        
        Under kriget ödelade de staden och templet, och även mycket av Juda runt staden.
        
        Observera parallellen mellan profetians sista två verser, Daniel 9:26-27.
        
        Den första halvan i varje vers beskriver Messias, med progressiv förklaring.
        
        Den andra halvan i varje vers beskriver ett kommande krig med progressiv förklaring.
        
        Jerusalems öde bestämdes, men det är inte direkt kopplat till tidtabellen.
        
        En av de tre viktigaste händelserna i Nya testamentet är förstörelsen av Jerusalem, som tillkännagavs kraftigt och ofta av Johannes, Jesus och apostlarna. Greppa Apg 2:40!
        
        Matteus 24; Mark 13; och Lukas 19,21,23 i samband med Josefus skrift, The Wars of the Jews, ger oss detaljer om denna förstörelse av staden och helgedomen och det förödande kriget.

Det fanns inte, och finns inte nu heller, några Israeler eller Judar med vilka Gud handlar, efter denna ödeläggande händelse; både Judar och hedningar har förenats i en kropp, Kyrkan (Lukas 21:24; Apg 15:13-18 ; Rom 2:28-29 ; 9:6 ; Ef 2:11-22 ; Gal 3:16 , 27 -29 ; etc.). Israel av idag är Khazarer!

9:27 Messias skulle bekräfta förbundet för den 70:e veckan, avsluta offerceremonierna och senare förstöra Jerusalem.
1. Den 70:e veckan följer 69:e veckan så säkert som de 62 veckorna följer på de första 7 veckorna. Skåda, se!
2. Under de sju åren mellan år 27-34, gick apostlarna endast till Judar (Matt 10:6, 15:24 ; Apg 1:8 , 11:19), som uppfyllde Gabriels ord – profetian var för Daniels folk och staden (9:24).
3. Pronoment han som startar versen har en tydlig antecedent (en sak som existerade före eller logiskt föregår en annan.), och det är föremål för den första satsen (9:26).
  1. Fursten i andra satsen (9:26) är inte ett riktigt ämne och är inte en tydlig antecedent.
  2. Folket i andra satsen (9:26) är föremålet, med fursten som en bestämning till det.
  3. Tidsplanen som Gabriel gav i början gör varje tjafs och bråk om detta pronomen till en absolut parodi av Bibelstudium och tolkning. Detta avser Messias utan tvekan!
  4. Det finns inte ett enda bevis på någonstans i Bibeln som gör dessa öppningsord till ett kontrakt mellan djävulsdyrkare och djävulen som dyker upp i obestämd framtid!
4. Han, Messias, fursten, bekräftade förbundet med många under den sista och 70:e veckan.
  1. Det förbund som bekräftas i Bibeln är det nya förbundet (Jesaja 42:6; 55:3 ; Jeremia 31:31-34 ; Malaki 3:1 ; Matteus 26:28 ; Lukas 1:72 ; Apg 3:25-26 ; Rom 15:8 ; I Kor 11:25 ; Heb 7:22 ; 8:6 ; 9:15 ; 10:29 ; 12:24 ; 13:20).
  2. Han bekräftade det genom Sin personliga tjänst och Hans apostlars tjänst.
  3. Han bekräftade det faktiskt (genom Sin död och uppståndelse) och i uppenbarelsen (predikandet av Evangeliet).
  4. De sista 27 böckerna i Bibeln, som handlar om Messias, frälsning och en förändring från Moses Levitiska system, kallas Nya testamentet (förbundet)!
5. Messias död orsakade att hela offersystemet avskaffades (Heb 7:12-19; 10:1-14).
  1. Jesus avslutade religionsoffersystemet genom att riva slöjan i två delar från topp till botten, när han utropade:”Det är fullbordat” (Matt 27:51; Joh 19:30).
  2. Hela boken Hebreerbrevet skrevs för att bevisa och förklara detta slut på de offer som beskrivs i 3 Mosebok.
  3. Guds närvaro var nu öppen genom en ny och levande väg till Jesus (Heb 10:19-22).
  4. De sjuttio veckorna skulle försegla synder och försona skuld, och föra fram en evig rättfärdighet (9:24). Dessa är fördelarna med det nya förbundet, som är baserat på blodet och försoningen av Messias fursten.
6. Offrandet skulle avslutas i mitten av den 70:e veckan genom Hans död.
  1. Vi vet att detta är Jesus genom resten av profetian; Han dog 3,5 år efter Sitt dop.
  2. Denna vers säger oss tydligt att Han dog 3,5 år efter Sin smörjelse. Vi är Bibeltroende!
  3. Johannes dokumenterar fyra Påskhögtider som Jesus deltog i, vilket kräver minst tre år av Johannes.
7. Jerusalem skulle ödeläggas tills det var fullbordat, vilket avser en evig destruktion.
  1. Jesus berättade för sina lärjungar att de skulle se förödelsens styggelse, och de kunde läsa Daniel 9:26-27 för att förstå vad de skulle se (Matteus 24:15 , Lukas 21:20).
  2. Förödelsens styggelse är resultatet av det destruktiva kriget (9:26 9:27 9:2).
  3. Förödelsens styggelse var Titus Romerska armé, fursten år 70 e.Kr., som kom och stod i helgedomen – Israels land (Matt 24:15, 34 Luk 21:20).
8. Hur i hela världen kan vi få en sådan profetia om Daniels folk och stad och ignorera de otroliga händelserna år 70 e.Kr.? Vad i hela världen skulle kunna hända i framtiden som ens skulle komma nära? Jesus sa att det aldrig skulle bli någon liknande vedermöda i jämförelse med ödeläggelsen år 70 e.Kr.
9. Jerusalems ödeläggelse bestämdes, men den är inte direkt kopplad till tidtabellen.
10. Den 70:e veckan är det fullständigt redogjort för, även om en specifik slutpunkt för det 490:e året inte är namngiven.
  1. Han förklarade den 70:e veckan i sin helhet; Jesus skulle bekräfta förbundet med de många.
  2. För den omedelbara tiden efter vår Herres död bekräftades hans förbund med de många.
  3. Profetian är inte årsbaserad utan är veckobaserad; och alla veckor redovisas, med de viktiga händelserna som inträffade under den 70:e veckan, precis som profeterat.
11. Slutsats:
  1. Heliga ska vara arga och tacksamma – arga på Bibelperversion och tacksam mot Herren för sanningen.
  2. Scofield lärde och många tror samma lärdom som Judarna gjorde som korsfäst Jesus (SRB, s 914-15).
    1. Han och hans anhängare misstänks tolka fel genom att värdera Ptolemaios kronologi framför Skriften, vilket de gör genom att ignorera Koresh befallning att bygga om Jerusalem för att passa deras falska kronologi. Denna handling i otro dömer dem till blindhet, för Gud tillåter inte människor att göra Honom till åtlöje.
    2. Tidpunkten för korsfästelsen är inte bestämd, säger de, eftersom det helt enkelt är en obestämd tid efter de 69 veckorna, för de måste skapa utrymme efter de 69 veckorna för de senaste 2000 åren och kanske för ytterligare 2000 år att komma.
    3. “Intill slutet” (26) är en obestämd tidsperiod, säger de; det är redan 2000 år långt. Därför måste vi acceptera ett krig som varar under 1930 (2000-70?) år där det inte fanns strider under 1900 år!
    4. Han i 9:27 är antikrist, säger de, som sluter och bryter ett förbund med djuroffer med avfälliga Judar; vilket kräver att vi ska tro att Gud kallar en sådan djävulsk sammanslutning för Hans heliga plats!
    5. Hans (Scofield’s) hallucination gör Gud till en lögnare, döljer Jesus, saknar försoning, främjar Judiska fabler, missar Jerusalems slutliga dom, förväxlar antikrist etc. etc.
    6. De är så kära i ett världsligt kungarike och antikristliga Judar att de inte kan se eller höra vår Herres fördömande av ett synligt kungarike (Lukas 17:21), Paulus fördömande av deras Judiska fabler (Titus 1:14) och Kristi fördömelse av deras Satans synagogor (Upp 2:9; 3:9).
  3. Vem hittade på all denna mumbo-jumbo? Det är svårt att säga, för det finns inga bevis före 1894, när Sir Robert Anderson publicerade The Coming Prince i England.
  4. Futurismens tidsschema för detta avsnitt kan lätt omintetgöras av något eller alla dessa uppenbara bevis:
    1. De gör himlens Gud till en lögnare; för han bestämde sig för 70 veckor, inte 69 veckor + 2000 år + en vecka. Låt Gud vara sann, men varje människa en lögnare! Denna profetia är begränsad till 490 år!
    2. De avvisar Koresh, Persiern, bud om att återuppbygga Jerusalem, vilket tydligt framgår av Bibeln som det enda budet ur profetians givares synvinkel.
    3. De gör Gabriel och Daniel till idioter, för skicklighet och förståelse kan inte gälla en sådan obestämd profetia baserad endast på spekulation och fantasi.
    4. Det finns inget bekräftande bevis i Bibeln för några av händelserna i deras 7 åriga vedermöda; alla deras stolta mumlande om pre-trib, mid-trib och post-trib är alla bara smörja.
    5. Antingen ignorerar de Jerusalems förstörelse år 70 e.Kr. eller ha ett 2000-årigt krig utan strider, för de vill att “till slutet av kriget” ska hänvisa till en framtida konflikt med Khazar Israel!
    6. Om Messias inte är ”han” i 9:27, måste Titus vara det; men han gjorde inte någonting mitt i någon vecka som de beskriver, och han satt aldrig i Guds tempel eller slöt ett förbund med Judar.
    7. De ignorerar profetians sex huvuddrag(24) , som skulle inträffa under 70 veckor; men de blygs inte för att förskjuta dem till framtiden, när de tvingas ta itu med dem.
    8. Eftersom Messias blev avskuren (dödad) under 70:e veckan (9:26), uppfyller han tydligt förbundet och offren i den sista veckan. Om inte, vad gjorde Messias under den 70:e veckan, och hur?

För mer studier om Daniel från “Let God be True”, klicka på http://www.letgodbetrue.com/bible/prophecy/daniel.php

Nästa Bibelstudie om Daniels 70:e vecka: Genèvebibelns kommentar på Daniels 70 veckor